問：耶穌多次提到佛教，但是關於中國的道教、易經、八字這些內容，沒有聽到耶穌提及關於這方面的訊息。我自己學過一部分，也把我所學的這些東西和兄長的教誨有一定的結合。我最近有一點迷惑：道教到底是怎樣的一種信仰？對我能有什麼樣的幫助？我要以什麼樣的眼光去看待它？如何從中吸取有益的部分，想請兄長或者是阿南達給予一些指導。
大家好，我是你們的兄長耶穌。在你們東方領土（喜馬拉雅山以東的中華民族所在地，以及以西的印度這個區域）所發展出來的早期文化傳統中，都是有更高世界的嚮導給予你們的啟發與指引的。
當時的靈性導師，即你們所稱呼的覺者或聖人，他們主要是啟發你們能夠學會掌握事物的法則和運作的原理，也就是創造的法則，重點是教導或啟蒙百姓認識自己的力量。然而，跟所有當今你們所看到的宗教以及各種法門的情況一樣，早期這些更高世界的啟發者的教導，到後來被大材小用了。
你剛才所提到的老子的思想所要教導的事物運作法則，到後來變成是一種操縱的能量。操縱的能量是比較現代化的說法，以你們過去的文化傳統，你們稱之為｢術流動靜｣，也就是運用一些法術來操縱振動頻率、操縱能量，只不過振動頻率不是你們過去所普遍使用的語言。
當時一些修習道家領域的人，運用一些氣或者操縱能量可以達到事物的某種結果，這個時候他們著眼的是操縱能量，而不是去教導人們有關事物的運作以及宇宙更高的造化法則。以至於後來的人所承襲的，往往只是枝微末節，而不是當初這些啟發者要帶給世人啟蒙的最初目標。
如果你們去看最早期的那些經文，他們帶給人啟發的真正目的是修身。修身就是修養自己、涵養自己，達到對自己的更高了悟，能夠掌握自己的創造，掌握自己的自性大能。如果拿來用作趨吉避凶或算命的工具，就跟當初這些學者或啟發者的初衷不一樣了。這種現象也發生在你們社會的各個層面，而且不只在東方。在佛教中，早期靈性哲理的傳承更是流於表象，也就是佛家常說的末法。
然而你們現在正在進入一個全新的世紀，你們開始慢慢瞭解早期這些覺者傳遞宇宙法則的初衷。比如透過我現在的教導，讓人們知道我真正要教導的核心理念是什麼。我要教導的不是宗教灌輸的那些教條以及恐懼的信念。所以，我所做的事情跟當年那些覺者傳導給你們這些哲理的初衷是一樣的，目的就是要讓你們認識自己靈性的大能與自性的本質，而不是讓你們成為向外尋求救恩、自認無能為力的渺小人類。這是你們正用這些教材或經典的一個出發點。
一切的法則都是要幫助你們認識自己，如果你們把自己放在一個渺小的位置，認為必須靠一個外在的力量才能拯救自己，或是把偉大的經典或教材用作算命的工具，那就辜負了早期這些覺者帶給你們更大啟發的初衷。
希望你們現在能夠透過學習我的教誨的核心理念，用同樣的精神看待所有你們過去流傳的這些經典。古代先賢或是智者絶對不會希望百姓成為無能為力的受害者，他們都希望你們成為具有強大力量的創造者。這也是你們華人靈性傳統中不斷流傳的對古聖先賢嚮往的那種精神。
所謂的聖賢，就是你們每個人都可以達到的一種最高的人生表現。他不是一個你們要去崇拜的對象。正如耶穌也不是大家要崇拜的對象，而是為大家示現人類可以活出的最高潛能。
以上是我針對這個問題的答覆。
傳訊人：魏佳芳
傳訊時間：2024年4月13日