問：佛教和道教都有講行善佈施改命，還有《了凡四訓》的故事，請問佈施行善可否改變這一輩子的經歷，這些和上主之子的慷慨有何同異？
答：我是你們的兄長耶穌。我之前透過蒂娜傳導《寬恕的一年》的導言時有特別說明，《奇蹟課程》是為了這個時代的人而傳下的。因為你們過去幾千年來很多的傳統教導都帶有罪疚的陰影，不論是教你們行善佈施，還是教你們改變命運，都是把你們的力量放在外面，要你們透過一個外在的作為，去改變你們內心世界。這是不可能的。
唯有透過你們內心真正的改變，才有真正轉化外在命運的能力。這才是《奇蹟課程》教導的真正｢一元思想｣。所謂的｢一元思想｣就是一切都是由你出發的。如果你活得有愛，你的人生就不可能悲慘，你就不需要透過外在方式去改命運。
如果你們能夠真正捨棄｢我是卑微的｣和｢我是有罪的｣的這種自我概念，你們就不需要透過特別的行善，去掩蓋你們內心認為自己有罪的恐懼。很多人行善就是為掩蓋內心的罪疚。如果你內心沒有罪疚，那麼你所做的一切都是有愛的，你不必特意行善，但你所行出來的都會是美善之事。所以行善不是一種刻意的作為。
希望你們能夠珍惜自己現在有這個福氣能夠接觸到《奇蹟課程》的教誨，它是從最核心的部分下手，解除你們的罪疚之念，你們應該把心思放在這裡。我想這也是你們之所以報名參加上主之師培訓的原因。如果你們有這樣的自覺，你們應該會發現你們過去所學到的那些靈性觀的侷限處，其出發點事實上都是受害心態，都是建立在罪疚的思想上。希望你們能夠培養辨識自己所學到的靈性觀念之能力。
當然，你們每個人在過去有不同的背景，你們多多少少都接觸過各種不同法門的熏陶，但希望你們現在要清楚的是，什麼樣的教誨和理念是你當下最想要用心及著力的？請把焦點放在這裡。而那些不再讓你感到共鳴的部分，你就需要捨棄它，因為那些部分都是屬於舊時代的能量，都是屬於過去制約性的思想灌輸。
希望你們能夠學會培養自己明辨的能力，重要的是要自己做決定：你想要聽從哪一種思想？想要聽從哪一種教誨？而不是想要把兩種不同出發點的教誨融合或協調在一起，這樣你會自相矛盾、自相抵消的。
我是你們的兄長耶穌，以上是我針對這個問題的答覆。
傳訊人：魏佳芳
傳訊時間：2023年2月18日 ｢上主之師培訓計畫｣線上課