提問：我覺得東方人所受到的制約比較濃厚，我們會壓迫自己，要求自己，不能發揮自己的力量。所以我想請問耶穌：如何能夠讓自己活出像耶穌這樣的愛與平安。
大家好，我是你們的兄長耶穌，我很高興再次前來答覆問題。
事實上，受到制約的這種狀態不只發生在亞洲地區，而是全球普遍的現象。然而，在你們的華人文化中，有一種屬於你們文化特殊的元素在裡頭，也就是你們傳統那種孝道倫理的觀念。事實上，這種觀念是對你們古老的那些聖人的教誨之扭曲，把它變成是一種制約，但這並非過去那些覺者所提倡的人生哲理之本質。
這套哲理為什麼會變成這種扭曲的系統，是因為統治者想要借用這樣的哲理來控制百姓，把當時發乎愛的那種倫理和人際關係的法則，扭曲成一種要求、系統和規則。如果沒有遵循這個規則，就會受到某種懲罰。所謂的懲罰，就是受到別人的否定排擠，或失去某些利益等等，這是你們華人文化傳統當中比較獨有的現象。
但並不表示西方人所受到的制約就比你們更少，只是他們受到制約的方向和範圍比較不一樣而已。
然而，在恢復心靈主權或走向百姓自主獨立思考能力這方面，華人社會確實是比西方人發展的比較晚，這一點從你們在學校的學習風氣和學習態度可以看出來。如果你們在座有人到國外留學過，你們可能會發現華人學生求學的態度跟西方人求學的態度有很大的不同，也就是說，你們還是會比較傾向於尋求外在的權威做靠山。
西方人更講求的是一種獨立自主的探索與學習，他們有很多人並不像你們華人一樣追求這些學歷來代表自己的身份與價值，所以這確實是你們文化當中比較特殊的一種包袱。但不表示西方人他們所受到的制約就比較少，而是說他們的制約是屬於另一方面。
但你們確實需要看出華人文化傳統當中，對於你們早期的覺者所提倡的人生哲理，不管是愛、倫理、倫常這些關係，你們要有正確的理解，不要把你們傳統的這些倫理精神視為一種嚴格的要求。
比如說，你們所引以為傲的孝道，這當中就有許多的扭曲。你們所提倡的孝是一種嚴厲的、嚴格的期待，而不是發乎愛的一種自然流露。但它已經成為你們潛意識當中一個自我要求的準則。你們潛意識用這種嚴格的自我要求在行事的時候，會很害怕自己如果沒有做到，就成為不孝的孩子，或是被社會指責的對象，這些信念都會成為你們的包袱。
那麼你們要如何走出這樣的包袱，活出愛、力量與平安？首先你們要先認識到，先看清楚你們所奉行的這套觀念並不是出於愛，而是對原初那些覺者的教誨之扭曲。這種觀念不是發乎愛的，因此它帶給你們許多的限制，許多的要求，以及人際關係的期待。
你要先看出你所奉行的觀念不是有愛的，你才會有意識地去放下這些觀念，而用另外一種更加有愛的方式來看待你的人生以及你的人際關係。
為什麼我的教誨是一個移除障礙的過程，因為愛是你們的本質，如果你們每個人都能夠認出自己愛的本質，發乎愛去思想，那麼愛的自然流露是你們生活的常態。你們不會刻意的要求自己，也不會嚴格的鞭策自己，害怕自己沒有做到某些標準。
你們長久以來被如此的教育，因此你們抱持著一種扭曲的觀念，奉行著一個扭曲的準則，它使你們愛的本質無法流露出來。所以，你必須看出你的思想是扭曲的，並且去轉化它，放下它。
過去我與阿南達合作的書系，就是要幫助你們移除你們長久以來被教育的這些奠基在恐懼的觀點，所以我也會鼓勵提出這問題的學員，能夠從這個角度去認識你目前所奉行的思想，並且看出它對自己的限制，以及它缺乏愛的本質，因此有意識地去轉化它、放下它。一旦放下它，自然而然地，你內心愛的本質就能夠流暢地發揮它本能的自主運作，而你也會當下獲得靈感，知道怎麼做才是有愛的作為，而不再像過去那樣有一種限制感，或是受壓迫的感覺。這是你以後學會從內心深處去辨識的內在出發點。
一旦你能夠做到如此，平安和愛是自然而然的事情，因為你的導向系統是對準愛與平安的，一旦你走上正軌，一旦你走上愛的軌道，你會從內心感受到愛與平安，而這個感覺就是給你的信號，讓你知道你現在已經踏上正確的道路。所謂正確的道路，也就是活出你生命的本質，而不是奉行著一套扭曲的觀念。
以上是我針對這個問題的答覆。
傳訊人：魏佳芳
傳訊日期：2024年5月5日
來源：紐西蘭工作坊
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